Omo Obatala

El habano o puro, es parte fundamental de la cultura de Cuba por muchas razones. Es una tradición heredada, de forma orgánica, de sus primeros habitantes llamados taínos. Por lo tanto, su u cultivo y consumo se transmitió de generación en generación creando un dominio de los más complejos de América. Debido la las condiciones geográficas y climáticas, el habano cubano tiene una excepcional calidad a nivel mundial. Su siembra en fuente de trabajo para muchos campesinos, mientras que en las ciudades era elaborado el sofisticado habano, surgiendo así la cultura de las tabaquerías.  Sin embargo, el antecedente del Habano no se limita solo a uso social o como símbolo de elegancia dentro de la cultura cubana, debemos recordar que Cuba juega un papel preponderante dentro de las llamadas Subculturas o religiones hibridas como la Santería y el Palo Monte, usan el humo del tabaco con fines mágicos y religiosos dentro de estas tendencias.  Se han hallado libros y manuscritos que narran que a la

Cuando nos adentramos en el estudio de las distintas tendencias que nacen de las culturas africanas, nos encontramos frente a tres grandes grupos; la tendencia de Ocha es decir, la santería, la tendencia de ifa, todo lo que tenga que ver con los sacerdotes juramentados ante orula y el llamado palo monte. La tendencia del Palo monte como tal será acaso el último escaldado de la unificación de las etnias africanas en relación al fundamento denominado Nganga o prenda? Los diferentes cultos de origen africano, se unificaron bajo una misma denominación, según la etnología occidental, estas tendencias provenientes de los pueblos africanos orientales, central y austrial, establecieron que la Regla Congo es el origen de todas estas tendencias, predominando la Bantú y años después debido a las transculturación Africana, europea y Americana como consecuencia del tráfico de esclavos africanos, la regla bantú llega a finales del siglo XVI a la zona del Caribe, principalmente a Cub

La diversidad de las culturas africanas, se complican aun más cuando estas llegan a América derivadas   del tráfico de esclavos, de áfrica a América por parte de los Europeos en su afán de extender sus territorios. Es por ello que estas culturas africanas al asentarse en el territorio geográfico que hoy ocupa cuba, sufren una metamorfosis y debido a un choque culturas, tendencias como el Polo Monte, Palo Mayombe, Tendencias Abaku, Regla Kimbisa, La casa de la Ceiba, La Regla de Ocha, La Tendencia de Ifa y algunos cabildos como el del Cristo del Buen Viajero, El de la Virgen de las Mercedes, El de la Virgen de la Regla y El de la virgen de la Caridad del Cobre entre otras, sufren modificaciones. Indudablemente, al hablar de cuestiones culturales, religiosas, mitológicas o históricas es complicado debido a las diferentes ideologías que pueden surgir al estudiar estos temas, por ello consideramos conveniente narrar un poco de la historia afrocubana. En la provincia de Mata