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COBORONGA

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La diversidad de las culturas africanas, se complican aun más cuando estas llegan a América derivadas   del tráfico de esclavos, de áfrica a América por parte de los Europeos en su afán de extender sus territorios. Es por ello que estas culturas africanas al asentarse en el territorio geográfico que hoy ocupa cuba, sufren una metamorfosis y debido a un choque culturas, tendencias como el Polo Monte, Palo Mayombe, Tendencias Abaku, Regla Kimbisa, La casa de la Ceiba, La Regla de Ocha, La Tendencia de Ifa y algunos cabildos como el del Cristo del Buen Viajero, El de la Virgen de las Mercedes, El de la Virgen de la Regla y El de la virgen de la Caridad del Cobre entre otras, sufren modificaciones. Indudablemente, al hablar de cuestiones culturales, religiosas, mitológicas o históricas es complicado debido a las diferentes ideologías que pueden surgir al estudiar estos temas, por ello consideramos conveniente narrar un poco de la historia afrocubana. En la provincia de Mata

FILOSOFIA YORUBA

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Todas las culturas alrededor del mundo se han caracterizado por la herencia milenaria que hoy día nos han dejado, como los modelos de Sociedad, Economía, ideología y en algunas hasta fueron precursores de la ciencia, como lo fue en el caso de la cultura Griega, Egipcia y Maya por citar algunas. Sin embargo, la filosofía también fue característica de grandes civilizaciones de la antigüedad y que hoy en día se siguen practicando, como lo es en el caso de la Filosofía Yoruba. El hablar de la filosofía yoruba, es un tema bastante complejo en donde se necesita capacidad de entendimiento, razonamiento y sobre todo la lógica, estos elementos eran herramientas principales utilizadas en algo llamado Silogismo, lo cual se traduce de la siguiente manera: Si queremos entender algo, primero hay que razonarlo y después utilizar la lógica con la finalidad de encontrar la verdad. Este método fue utilizado por el griego Aristóteles con la finalidad de encontrar la verdad. Los Yorubas como

LA SANTERIA, PATRIMONIO CULTURAL DE LA HUMANIDAD.

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La historia indica que durante los siglos XVI Y XIX después de Cristo, los europeos en un afán de extensión territorial  de manera indirecta iniciaron un fenómeno llamada transculturación. Con el trafico de esclavos del  Europa a América se calcula que fueron millones de personas traídas de África al nuevo mundo. Cuba jugó un papel geográfico de suma importancia debido a su posición geográfica. Es por ello que en cubo durante estos siglos se manifestó un fenómeno social que consistía en agrupación de personas de acuerdo a su ideología y preferencia religiosa, llamándoles cabildos. El investigador en etnografía y escritor Rafael López Valdés, considera que  « ... la formación del etnos cubano implicó un proceso de siglos en el que intervinieron dos grandes raigambres, una hispánica y la otra africana. Al tiempo de la llegada de los europeos y del inicio del tráfico de esclavos con destino a Cuba, cada una de estas grandes raigambres representaba, de hecho, un conglomerado étnico, d

VUDO

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El siguiente articulo, obedece a la confusión que existe si el VUDO es algo secreto, obscuro, si un trabajo con VUDO es más fuerte que uno con santería o si existe alguna relación entre ésta tendencia con la santería y para ello debemos puntualizar que el VUDO, al igual que la MACUMBA, SANTERIA, CANDOMBLE y UMBANDA entre otras, son religiones africanas, estas religiones o creencias tienen un punto en común, que se originan a partir de todas las convergencias que los antiguos pueblos africanos practicaban. Partiendo de este criterio, cuando los miembros de estos pueblos fueron trasladados desde AFRICA como esclavos a distintos puntos de EUROPA es en este momento, cuando se da un choque cultural y religioso con el CRISTIANISMO. Y la única manera que encontraron estos esclavos africanos en Europa de proteger sus raíces fue la de imprimirle un sello de mágico, que incluyera un sistema basado en la cosmología, numerología, sin perder la variante de un sistema POLITEISTA CELTICO. Naci

ATENCION A LOS GUERREROS.

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A ELEGUÁ TODOS LOS DÍAS POR LA MAÑANA ANTES DE SALIR PARA LA CALLE SE SALUDA PONIENDO LAS MANOS EN EL SUELO Y PIDIÉNDOLE LA BENDICIÓN, SALUD, TRANQUILIDAD, DESENVOLVIMIENTO Y QUE LO LIBRE DE TODO LO MALO, DE LA MUERTE, LA TRAGEDIA Y LAS ENFERMEDADES, TANTO A UNO MISMO COMO A TODOS LOS QUE VIVEN EN LA CASA. ELEGUÁ TIENE QUE COMER POR LO MÍNIMO UNA VEZ AL AÑO UN ANIMAL O CUANDO SE REGISTRE Y ÉL LO PIDA. GENERALMENTE SE LE DA DE COMER UN POLLÓN Y UNA PALOMA, AUNQUE PUEDE PEDIR COMER CHIVO MAMÓN Y EN ESA OCASIÓN TAMBIÉN SE LE DA UN POLLÓN, UN GALLO Y UNA PALOMA. CUANDO SE LE OFRENDA A ELEGUÁ SIEMPRE HAY QUE DARLE DE COMER A OGÚN, A OSHOSI Y A OSUN SI LA PERSONA LOS TIENE. NINGÚN OSHA O ORISHA PUEDE COMER ANTES QUE ELEGUÁ, ÉL SIEMPRE COMERÁ PRIMERO. A ÉL NUNCA SE LE PONE NADA COCINADO CON ACEITE. A ELEGUÁ SE LE OFRENDA DE TODO; SE LE PONE PESCADO AHUMADO, JUTÍA AHUMADA, MAÍZ TOSTADO, ÑAME, PELOTAS DE GOFIO, PESCADO FRESCO, PELOTAS DE HARINAS, PAN, AGUARDIENTE, MARIQUITAS, ROSITAS