Omo Obatala

Era el paso del siglo XIX, precisamente en la provincia cubana llamada Matanzas ubicada al sureste de La Ciudad de la Habana, Cuba. Esta provincia se ha caracterizado siempre por su población negra, libre y esclava. Esta fue una característica especial del porque en esta provincia floreció con tanta facilidad y a un paso rápido el legado africano, el legado de la Cultura Yoruba. Este legado es muy amplio ya que en esta Cultura convergen las siguientes tradiciones:     La Regla de Ocha La Regla takua, conocida como nupe;  la Regla Iyessá, de origen yoruba; la Regla Arará, de origen ewé fon;  la Regla Palo Monte, de origen bantú;  y la Sociedad Secreta Abakuá, de origen carabalí.     Fue necesario tener un lugar o casa de adoración y practica donde poder rendir culto a estas tendencias, fue así como a estos lugares se les conoció con el nombre de Cabildos, de los cuales los tres principales hasta nuestros días han sido y son     1.-El Cabildo Iyessá Modú “San Juan Bautista” 2.- El Cabild

El habano o puro, es parte fundamental de la cultura de Cuba por muchas razones. Es una tradición heredada, de forma orgánica, de sus primeros habitantes llamados taínos. Por lo tanto, su u cultivo y consumo se transmitió de generación en generación creando un dominio de los más complejos de América. Debido la las condiciones geográficas y climáticas, el habano cubano tiene una excepcional calidad a nivel mundial. Su siembra en fuente de trabajo para muchos campesinos, mientras que en las ciudades era elaborado el sofisticado habano, surgiendo así la cultura de las tabaquerías.  Sin embargo, el antecedente del Habano no se limita solo a uso social o como símbolo de elegancia dentro de la cultura cubana, debemos recordar que Cuba juega un papel preponderante dentro de las llamadas Subculturas o religiones hibridas como la Santería y el Palo Monte, usan el humo del tabaco con fines mágicos y religiosos dentro de estas tendencias.  Se han hallado libros y manuscritos que narran que a la

Cuántas veces hemos escuchado la frase trillada, “El pacto con el muerto.” Es hora de explicar muchas cosas referente a ella; por ello debemos de ir a sus orígenes para poder comprender realmente el alcance de la misma. En primer lugar, debemos entender que las reglas o tendencias que se basan en el Palo, son varias, de las cuales las principales hoy en día son: a)       Palo Monte o Mayombe. b)      Malongo. c)       Briyumba. d)      Regla Kimbisa del Santo Cristo del Buen Viaje. Otra característica de estas cuatro reglas hoy vigentes es que al estar oficiando o participando en ella se trabaja siempre descalzo y en el caso de la mujer debe estar en pantalones, ya que según la Mitología Palera a Sarabanda y Siete rayos no les gusta que las mujeres anden en saya sino en pantalones. Es importante establecer que siempre se utiliza una veal para alumbrar el camino del muerto y lo que nunca se nos puede olvidar es que se le debe dar de comer a la Nganga una vez al

El Palo Monte es una religión muy compleja que no se aprende de un día a otro. Muchas veces podríamos presumir que tenemos años rayados o bien años trabajando la religión, sin embargo eso dista mucho de tener un verdadero conocimiento de lo que se está haciendo o bien de lo que se pretende hacer. El Palo Monte como cualquier otra religión Africana o liturgia, se necesita de tener un verdadero conocimiento y conocer los secretos que están en su entorno, secretos como aquellos de los que habla LIDIA CABRERA en su libro EL MONTO, donde la autora refiere que todos los secretos del Palo Monte están precisamente ahí, en el mote. Por ello es indispensable conocer mediante la lectura, la práctica diaria, el estudio, el intercambio de conocimiento con los mayores entre otros, de los secretos, liturgia, rezos cargas y más. Insisto que aunque la persona tenga años de rayado, cada día se aprende algo nuevo. Esta Religión al igual que cualquier otra de tendencia Africana requiere de mucha dis