Omo Obatala

Era el paso del siglo XIX, precisamente en la provincia cubana llamada Matanzas ubicada al sureste de La Ciudad de la Habana, Cuba. Esta provincia se ha caracterizado siempre por su población negra, libre y esclava. Esta fue una característica especial del porque en esta provincia floreció con tanta facilidad y a un paso rápido el legado africano, el legado de la Cultura Yoruba. Este legado es muy amplio ya que en esta Cultura convergen las siguientes tradiciones:     La Regla de Ocha La Regla takua, conocida como nupe;  la Regla Iyessá, de origen yoruba; la Regla Arará, de origen ewé fon;  la Regla Palo Monte, de origen bantú;  y la Sociedad Secreta Abakuá, de origen carabalí.     Fue necesario tener un lugar o casa de adoración y practica donde poder rendir culto a estas tendencias, fue así como a estos lugares se les conoció con el nombre de Cabildos, de los cuales los tres principales hasta nuestros días han sido y son     1.-El Cabildo Iyessá Modú “San Juan Bautista” 2.- El Cabild

El habano o puro, es parte fundamental de la cultura de Cuba por muchas razones. Es una tradición heredada, de forma orgánica, de sus primeros habitantes llamados taínos. Por lo tanto, su u cultivo y consumo se transmitió de generación en generación creando un dominio de los más complejos de América. Debido la las condiciones geográficas y climáticas, el habano cubano tiene una excepcional calidad a nivel mundial. Su siembra en fuente de trabajo para muchos campesinos, mientras que en las ciudades era elaborado el sofisticado habano, surgiendo así la cultura de las tabaquerías.  Sin embargo, el antecedente del Habano no se limita solo a uso social o como símbolo de elegancia dentro de la cultura cubana, debemos recordar que Cuba juega un papel preponderante dentro de las llamadas Subculturas o religiones hibridas como la Santería y el Palo Monte, usan el humo del tabaco con fines mágicos y religiosos dentro de estas tendencias.  Se han hallado libros y manuscritos que narran que a la

Al referirnos a este tema, EL OPON DE IFA Y EL MAPA NATAL, son dos aspectos completamente diferentes, sin embargo considero que ambos tiene varias similitudes; la primera de ellas es el conceptualizar un todo en relacion al oraculo del que deseemos hablar, ya que cualquier oraculo parte del estudio de los astros, el segundo concepto radica de nueva cuenta en los astros, ya que no existe cultura en el mundo donde el hombre no haya estudiado el cosmos y el oraculo. Para poder introducirnos en este tema, explicaremos en que conssiste un Mapa Natl, esto no es otra cosa mas que una carta astral, un plano o mapa del cielo en el que podemos ver a los planetas sitúados en los signos del Zodiaco y en las casas astrológicas, vistos desde un determinado lugar en la Tierra y en un momento preciso. Es por ello que esta Carta Natal se calcula para el momento y lugar de nacimiento de una persona. Existen Teorías que sostienen que una carta natal es una carta astral, pero en realidad podemos l

Cuando nos adentramos en el estudio de las distintas tendencias que nacen de las culturas africanas, nos encontramos frente a tres grandes grupos; la tendencia de Ocha es decir, la santería, la tendencia de ifa, todo lo que tenga que ver con los sacerdotes juramentados ante orula y el llamado palo monte. La tendencia del Palo monte como tal será acaso el último escaldado de la unificación de las etnias africanas en relación al fundamento denominado Nganga o prenda? Los diferentes cultos de origen africano, se unificaron bajo una misma denominación, según la etnología occidental, estas tendencias provenientes de los pueblos africanos orientales, central y austrial, establecieron que la Regla Congo es el origen de todas estas tendencias, predominando la Bantú y años después debido a las transculturación Africana, europea y Americana como consecuencia del tráfico de esclavos africanos, la regla bantú llega a finales del siglo XVI a la zona del Caribe, principalmente a Cub

“Quien no hace ebbo del año, no vence el año.” Esas fueron las palabras de mi padrino que se me quedaron grabadas en la cabeza y aun las recuerdo como si fuera ayer. Mi Padrino Pablo en la Habana vieja, a un costado del Estadio Latinoamericano, explicaba que cada año se cierran y se abren ciclos, que cuando se es religioso caminamos con esos ciclos y por lo tanto siempre beberíamos estar atentos a la letra del año que sacaba la Asociación Cultural Yoruba en Cuba. Es por ello que año tras año siempre nos mantenemos atentos a la letra del año cubana y nos regimos por la misma. Para este año 2019, los signos fueron los siguientes: El signo regente es : Oshe Ogunda. El primer testigo es: Ika Ogunda y el Segundo testigo: Osa Kuleye, mientras que la oración profética fue: OSORBO IKU INTORI OGU. Orula Onire: Adimu (Un ñame, un coco partido en 2 mitades, todo se embarra con manteca de corojom su obi y sus velas.) se hace sarayeye con un pollo y se le de a oggun, previamente se hac

¿Te has preguntado alguna vez porque el tablero de Ifa esta grabado con distintas figuras? ¿Estas figuras representan algo? La explicación es la siguiente: Como es sabido, el mundo que actualmente conocemos como santería, el cual deriva de la Antigua Cultura Yoruba, se basa en principios básicos del universo, en el mundo natural mineral, animal así como en la Astrología entre otros. A través de la historia del hombre a quedo demostrado que todas las culturas antiguas, utilizaron sistemas de adivinación como el Oráculo de Elfos, el santuario de Zeus, en Grecia; el oráculo astrológico en Babilonia y Caldea; el oráculo de Marfil utilizado en el templo de Amon en Egipto; entre otros. Una vez entendido la importancia de los oráculos, queremos empezar el tema de hoy con la siguiente palabra, retomada de una de las siete leyes que rige en el universo: “Como arriba es Abajo” esta aseveración permite referirnos a una dualidad que nos lleva a macrocosmos o al microcosmos, con ello cad